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“捨得”似乎就是一個詞，表達放棄。然而佛教闡釋曰：“捨得捨得，有捨才有得，不捨不得，小捨小得，大捨大得，全捨全得。欲行善積德乎？捨之，方能得之，不僅今世得，來世亦得。”

佛家的道理可能深刻了些，讓人讀了覺得過於精微，但我們每個人可能都對“捨得”二字有自己獨到之見解。我對捨得的理解就是一句話：“‘捨’即為了解脫，‘得’即為了超越。”

只要解脫煩瑣，才能超越自我。

我們時常抱怨說：“俗務纏身。”的確，當今的社會，競爭壓力越來越大，生活中的選擇越來越多，我們就得學會“捨得”。

怎?要“捨得”？做到“捨得”難嗎？我的回答是捨舍得與否，全在個人；捨得難易，亦全在個人。

我曾聽說這樣一個故事，令我難忘：一個人出門辦事，跋山涉水，一次失足落崖，在空中攀抓，剛好抓住一根枯樹枝，懸在半空。

正在進退維谷之時，看到仁慈的佛陀，佛陀對他說：“你按我說的做，我才能救你。

”他回答道：“我全聽您的。”佛陀說：“那好，你鬆開手！”那人一聽，邊心生懼念，更加抓緊不放。佛陀見其執迷不悟，便離他而去。

那人在“捨”的面前，退縮了，註定不會“得”。可見，做到“捨得”，需要十足的用氣和魄力。

生活畢竟是有件件瑣事構成的，我們不必去為了點雞毛蒜皮的小事去與他人計較：捨去一句抱怨，得到一份舒心；捨去一次爭吵，得到一份寧靜；捨去狹隘的心，得到一份真摯的情。

生活便是由一次次的“捨得”交織而成的多色的花。“捨得”，往小了說，就是放棄一瓶陳醋，得到從鄰家飄來的糖醋魚香；往大了說，就是放下纏身的俗務，得到閑雲野鶴般歡樂的生活。

捨得捨得，寓意深刻，有捨有得，不捨不得，欲求有得，先學取捨。

捨得是一種哲學，一種藝術。

世間萬物，蕓蕓眾生，無有完美，萬事萬物均在捨得之中，才能達到和諧，達至統一。

你若真正把握捨與得的機理尺度，便等於把握了人生的鑰匙與生活的快樂。

要知道：百年人生，不過為一捨一得的重復。