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有人說:「心不好,別人又看不到。」

其實,是看得到的。 所謂「相由心生」,

佛教強調身、口、意三業是平行的;

 只要起心動念,行動就會表達出來,也會從口中說出話來。

 

有的人儘管心地很善良, 就是講話很直接;

自認很有道理,就理直氣壯而得理不饒人;

我認為: 心好,嘴巴如果不好,也不算是好人;

所以理直要氣和,得理要饒人。

有時候,聽到不喜歡的人說一句話,

就會不自主地挑毛病、發脾氣,

或是聽到他人不是誇讚自己,就覺得不順耳,

而想毀謗受讚賞的人。

這種見不得人家好的嫉妒心、容不得別人犯錯的瞋恨心,

往往瞬間就在心頭生起;

 

也因為這種念頭生得快,所以只要有心,一樣能很快地消除。

 靜下心來想想: 倘若錯在別人,

我們為什麼要拿他人的錯誤來懲罰自己?

假使別人真的做得很好,我們又為什麼吝於讚歎呢?

 

其實讚歎他人是在莊嚴自己。

只要能想得通、看得開,沒什麼好生氣的;

但如果不斷地把嫉妒、瞋恨放在心裡,

累積起來,將很難自我控制,

慢慢地會看什麼都不順眼、聽到什麼都不順心,

 接著必然流露出不好的臉色、說出不好聽的話。

 

事實上,個性是經由培養熏習而來的,

能熏習出不好的習氣,

當然也能熏習出良好的德性;

修行,就是要調整心態,

修正不好的行為,培養好的品行。

而要做到這一點,首先就是要能「服」。

看到別人好的言行,要起敬佩信服的心,

且下定決心向他學習, 也就是「見賢思齊」。

其次是知錯、認錯,

許多人犯了錯卻找萬般藉口來掩蓋,結果愈辯愈錯。

 

當別人提醒我們犯錯的地方,

應該心服口服地說: 「是,我知道錯了,我一定會改!」

趕緊觀照自己有沒有壞念頭和不好的聲色;

如果有,要勇於承認,

而不是急於辯解,及時改過就能把污點淨除。

一般人心中好與壞的念頭總是不斷地湧出、

互相交戰, 要消除壞的念頭,先要培養好的念頭;

想要改正缺點,得先學習好榜樣,

對聖賢生起信服的心,

如此修養成正心誠意、內外合一的人格,

才會真正受人尊重。

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