< 八里海世界觀景台>河岸步道漫遊 享璀璨夜景
淡水河兩岸適宜賞景，遊客置身台北縣八里鄉龍米路一段河畔的「海世界觀景台」，或沿河岸步道漫遊，關渡大橋、淡水鎮竹圍及紅樹林地區，璀璨夜景與水中倒影（見圖，記者陳璟民攝）自然而然映入眼簾，無疑是氣氛絕佳的約會、漫遊好所在。
（記者陳璟民）
自由時報-980203
- 2月 03 週二 200918:45
<八里海世界觀景台>河岸步道漫遊 享璀璨夜景
< 八里海世界觀景台>河岸步道漫遊 享璀璨夜景
淡水河兩岸適宜賞景，遊客置身台北縣八里鄉龍米路一段河畔的「海世界觀景台」，或沿河岸步道漫遊，關渡大橋、淡水鎮竹圍及紅樹林地區，璀璨夜景與水中倒影（見圖，記者陳璟民攝）自然而然映入眼簾，無疑是氣氛絕佳的約會、漫遊好所在。
（記者陳璟民）
自由時報-980203
- 1月 28 週三 200916:49
北縣中和烘爐地
《初三開財～財神篇》北烘爐 換錢母能生財
■記者何玉華
供奉土地公的台北縣中和市烘爐地南山福德宮，從春節年初一到二月二日「土地公生」熱鬧一整月，求財、求平安人潮不斷，求財者「大錢換小錢」，把小錢當「錢母」帶回祈求一整年招財進寶。
烘爐地有著醒目的土地公地標，高一○九台尺（約三十三公尺），全台最大，也是全台罕見二十四小時開放的正廟（非陰廟），「廟中有廟、廟後有廟」的建築見證著廟史二百多年來的演變；另外，土地公廟少有供奉土地婆，烘爐地的正殿中卻是同時供奉兩者，香客、信徒不妨仔細瞧瞧。
據傳，一、二十年前，一名商人前來祭拜土地公時，在土地公旁看到一元，便拾起來帶走同時留下幾張大鈔，結果果然賺到錢，後來回來還願並捐錢擴建，此一說傳開後逐漸成了烘爐地獨特的「小錢換大錢」傳統。
廟方建議，在祭品擺上供桌後，有帶蠟燭就點蠟燭，代表指引光明，接著點香五支（各爐一支）或十五支（各爐三支），先拜天公，接著依序土地公、山神、註生娘娘之後，繞到後面原始廟的土地公及招財童子與進寶神君。
在後方的土地公廟，信眾可以十、二十、五十元，甚至上百、上千金額不拘的「大錢」，投入功德箱中，換取土地公前的零錢「小錢」或前方土地公塑像的元寶，將換來的錢幣拿到主爐過香，用紅包袋裝著放在錢包中當「錢母」招財。據指出，有不少六合彩得主前來求過明牌，還有當紅藝人前往膜拜，其中又以八大行業、業務員最多，還有一些公司行號每逢初一、十五，由公司主管帶領「團拜」。
◎北縣烘爐地：台北縣中和市興南路二段399巷160-1號，02-2942-5277。
引用：http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jan/28/today-life12.htm(自由時報)
《初三開財～財神篇》北烘爐 求財密技
 |
| 每逢春節、土地公生，中和南山福德宮湧入大批香客，場面壯觀。（記者李穎攝） |
向土地公求財怎麼求？台北縣中和市烘爐地南山福德宮解說，土地公禁忌不多，但傳統上以子時祭拜最多，祭品主要以土地公最喜歡的土豆、?糬、酒三大系列為主，加上個人準備的牲品、水果都可以。
廟方人員說，土地公不像天神，官威大禁忌多，比較像是基層的鄰里長般親民，所以與一般廟宇禁忌相同，家裡有喪事或女人生理期，不拿香以手拜，算是唯一的禁忌。
至於參拜的時間以「子時」最佳，也就是晚上十一點到凌晨一點，據說是因為這個時間土地公剛起床比較清醒；祭品也有學問，拜「土豆」吃到老、「?糬」黏錢、「酒」活的長長久久。
當地居民說，烘爐地土地公不只求財，還有人求子得子，拜完的民眾，可以摸摸廟前的土地公，鬍鬚代表長壽、元寶求發財、柺杖加官進祿，幾乎人人都會摸。（記者何玉華）
引用：http://www.libertytimes.com.tw/2009/new/jan/28/today-life12-2.htm(自由時報)
- 1月 26 週一 200923:18
鶯歌石
鶯歌石 |
 初聞『鶯歌』這個美麗的地名，或許會令人產生諸多遐想與嚮往。實際上，『鶯歌』既無鶯舞翩翩，亦無鶯嗚婉轉。 鶯歌鎮舊時稱為「鶯歌石莊」，鎮名源自於鎮北山脈屹立一塊鶯狀石而得名。臺北縣鶯歌鎮志有如下的記載：「本鎮在清朝光緒年間名為鶯歌石莊，因北面山脈斜坡翠嵐屹立一大岩石，其形似鶯，古稱鶯哥石，清代改稱鶯歌石」。台灣光復後正式命名為鶯歌鎮。 本鎮位於大台北區西南方，大漢溪流經東南方，南為桃園台地，地形自西南向東北呈坡形而下，全鎮平地不到三分之一。清朝時，大漢溪的水量非常豐沛，是淡水通往三峽的主要水道，交通頻繁、江帆片片，曾蔚為有名的「大嵙崁溪帆影」美景。 鶯歌石是鶯歌鎮最傳奇色彩的名勝， 穿鑿附曾的傳說更增添神秘性，較廣為人知的傳說是鶯歌石會吐霧食人，瘴氣蔽天，迷人去路。延平郡王鄭成功率軍擊敗荷蘭人後，行經該處被瘴氣所阻，士卒被鶯歌石吐霧所吞食，上兵於是開巨砲斷其頸，瘴氣才逐漸地散去。 更聳動的傳說則為相傳西元一八六一年，鄭成功率兵擊敗荷蘭人後，安撫各地歸順的原住民，經過此地聽聞有一隻巨島為害百姓，乃原住民凱達格蘭族的酋長所飼養，為了替百姓除害，鄭成功便用弓箭射穿巨鳥的咽喉，巨鳥中箭後，長鳴一聲衝到山頭上，眾人四處找尋，只見山頭有一個像鸚鵡的巨石，喉嚨間百一個空洞，顯然是被箭射穿的傷痕，眾人才知道這塊巨石就是那隻為非作歹的巨鳥，因此便管叫它『鶯歌石』。 鶯歌石內有一幽洞（已加封）深不見底，也有一些穿鑿附會的傳說，一說為日軍遷台時，儲藏黃金寶石的地方。亦有傳說該幽洞能直通八里觀音山，是一處風水穴道，但因深邃不可及，從沒有人能夠證明，而且據說有人以繩索綁磚塊下放測深度，但始終不見底。 這些近乎神話的傳說，為樸實無華的鶯歌鎮披上一層神秘的面紗，使『鶯歌石』成為鶯歌地理的指標。 ※以上文字摘自：http://www.ceramist.com.tw/yingko/introduce.htm ※ |
- 1月 26 週一 200923:16
鶯歌陶瓷老街
鶯歌陶瓷老街 |
 鶯歌陶瓷老街於民國89年在市府的重新規劃下，入口有一座仿文化路成發居的閩南式紅磚建築，還有一隻鐵製的藝術鶯歌鳥；從前彎曲的尖山埔路經截彎取直並鋪上岩石改變成330之徒步區；道路旁原本老舊的陶瓷廠房也重新規劃整修，改成營業用的商店，鶯歌陶瓷老街共有一百多家陶瓷商店，宛如一座生活陶瓷博物館，有各具特色的精緻藝術中心、大宗餐具專賣店，還有經營好幾代的老鶯歌陶瓷世家，及工廠直營商店，另外陶藝家工作室，隨處可以與藝術相對話。 |
- 1月 26 週一 200917:53
傳統工藝「剪粘.交趾陶」之旅
傳統工藝「剪粘.交趾陶」之旅
十七世紀，貿易商人把原產於閩南中國的鮮艷瓷器、瓶、缽、罐，從交趾航線，運到日本長崎平戶島，行銷日本市場。當時日本茶道盛行，來自南國鮮艷的陶瓷器被茶道人士所喜愛，視為珍寶，冠上了航線的名稱，故稱為『交趾燒』，雖然戰後被名為交趾陶，但至今民間仍稱為『交趾陶或交趾尪仔』。
交趾陶原產於閩、澳一帶，（ 汕頭－閩江以南）、 屬低溫軟陶，大量用於南式寺建築裝飾，集繪畫、文學、戲曲雕塑與燒陶於一身，祈祥納福與社會教化的題材和溫潤亮麗的釉彩廣為大眾所喜愛。早期隨先民拓墾建築宅第來台生根台灣，成為特殊的南島本土民間裝飾藝術。
新港在廟宇工藝的發展源自 1904、1906年，兩次嘉義大地震，震垮了聚落的信仰中心新港奉天宮。鄉紳林維朝先生，主持重建工作時慧眼獨具，聘請了南中國名匠師，人稱"尪仔福"的洪坤福大師，來新港承作廟頂剪粘與交趾陶，結識了廟口捏麵生意人客庄梅清雲，因而把此一技藝傳承下來，代代相傳，讓新港成為全國營造寺廟的重鎮。從業匠師之人數為全台之冠，故有所謂『新港剪粘交趾巢』之號稱。
新港延續著優良的人文環境，造就出多位傑出的交趾陶藝術工作者，首推國家重要民族藝師的月眉村林再興老師傅及揚名國內外的"洸沂師"林洸沂先生。致力傳統創新、教育傳承的謝東哲。寺廟剪粘陶瓷材料市場佔有率全台之冠的藝昌陶坊陳忠正，以及多位有潛力的年輕創作者：林志明、劉文賢、謝錦旭、郭志郎、葉國榮、黃信豪等，在交趾陶領域裡努力創作。
近年來因鄉內力推傳統產業轉型及藝師們也有感覺到民眾對交趾剪粘的陌生，均以不同形態開放工作坊作為校外參觀和學習教育，紛紛獲得良好的迴響和評論。
推薦：陶然居/林洸沂〈事先預約〉05-3772895
板陶窯工藝園區/陳忠正05-7810368
古笨港陶華園/謝東哲05-78142588
- 1月 26 週一 200917:52
古蹟歷史建築之旅
古蹟歷史建築之旅
新港鄉境內有7處古蹟建築佔嘉義縣百分之五十，分別有二級古蹟水仙宮、三級古蹟奉天宮、六興宮、大興宮、縣承署及歷史建築復興鐵橋、林維朝古厝。其中最受國人崇拜景仰的奉天宮素有“開臺媽祖”之稱，其所供奉的媽祖，為明天啟2年（1622年），船民自湄州請來媽祖以祈平安，得嘉慶帝敕賜宮號“奉天宮”。自從1988年起，歷史悠久的大甲媽祖繞境活動，改以新港奉天宮為進香對象，每逢盛會期間，大量信徒紛自全省各地湧入，蔚為民俗奇觀。2007年修護完工的奉天宮更添具廟宇藝術價值，並於同年9月【開臺媽祖】以高規格禮遇赴美國紐約表達台灣加入聯合國的理念，受到世界的注目，更是宗教界的一大盛事。
- 1月 26 週一 200900:10
美崙山
美崙山
花蓮市著名的看家山,110空尺高,位在市區東邊,縣政府的後方.山腰處規劃為中正公園,設有溜冰場,羽球場及兒童遊樂設施,是市民運動的好去處.每天早上,慢跑, 晨操,土風舞,羽球,從事各種運動的人們聚集在這兒,很是熱鬧. 山路蜿蜒而上,經過了溜冰場的觀景亭,變來到一片美麗草坪;孩子們喜歡在這裡翻 滾嬉戲,大人們則坐在樹下乘涼聊天,情侶對對依偎在觀景台旁遠眺山下景致,喜歡 爬山的人還可以循著登山小徑上山頂,享受清風和綠意.夜晚的美崙山也不寂寞,上 山來看夜景的人不少,前山看的是商業區的燈火輝煌,一條條滿是商店和車輛的道路,在眼前閃爍光芒;後山則是住宅區的萬家燈火,透露著家庭的溫馨和寧靜. 山旁則是莊嚴的忠烈祠,祀奉著鄭成功,劉永福,邱逢甲等先烈.橘瓦紅柱的傳統建 築,十分醒目耀眼,教人行走期間,又多一分敬穆之情. 美崙山山南有忠烈祠，居高臨下可瀏覽花蓮市區；忠烈祠後方，是美崙山公園；公園裡有一座兒童遊樂區，兒童遊樂區後方可達登山步道入口，此後可沿線或慢跑，或步行，山道長約８0０公尺，小徑兩旁遍生相思林，居停其間，令人身心舒暢。
引用：http://tour-hualien.hl.gov.tw/index.jsp?page=travelGuideDetail&class=1&type=0,1,2,3,5,7,8,12,13,14,17,18&SceneId=69
- 1月 26 週一 200900:10
石雕博物館
石雕博物館
花蓮縣因天然地形之利,得天獨厚的擁有豐富礦石資源,並成為國內石雕藝術大本營,花蓮縣石雕博物館是全國首座石雕專題博物館,為台灣石雕藝術史建構新的一頁,同時也是台灣發展地方文化產業的最佳實踐,經1997、1999、 2001年辦理三屆花蓮國際石雕藝術季,將國內外頂尖的石雕高手聚集於花蓮,透過現場創作大家互相觀摩競技,以及國際石雕精品展覽讓本地石雕界推向國際舞台。石雕博物館以傳統博物館的組織,擴大為野外博物館的方式。定期推出國內外知名作家創作展，原則以三個月換檔一次。亦開放創作者申請展覽，提供展出舞台。為台灣地區與世界各地石藝資訊交流的中心，資料建置內容包括歷屆國際石雕藝術季石雕名家簡歷及作品、本館典藏品資料、花蓮石藝環境資訊等。
引用：http://tour-hualien.hl.gov.tw/index.jsp?page=travelGuideDetail&class=1&type=0,1,2,3,5,7,8,12,13,14,17,18&SceneId=58
- 1月 26 週一 200900:10
舊鐵道文化商圈
舊鐵道文化商圈
花蓮市舊鐵道是昔日花東鐵路穿過花蓮市區至海邊火車總站的一段鐵道，全長約1.8公里，1979年北迴鐵路通車後, 交通重心轉移, 舊鐵道失去原有功能而逐漸沒落。然而在花蓮市民的記憶中，舊鐵道卻串起了點點滴滴的生活回憶。作家陳黎有這樣一段描述：「三十年來，場中人物也許略有更替，台上布景也許稍有變動，但生命的乾與苦本質上在花蓮並沒有什麼大的變異，為生活而生活是它恆常的主題。……舊的東線鐵路跨過水溝(明義國小臨酒廠的一角)沿民國路平行而去，放學後如果走後門回家就會先在鐵道兩旁的坡地上鬥草，拿著一塊鐵等火車經過趕緊去吸它的磁性，並且在火車離去後貼著鐵軌傾聽車輪的聲音。」 2003年花蓮市成功街十八公尺長的鐵路道路打通，儘管這是全花蓮市最短的道路，卻扮演舊商圈重現往昔風華最關鍵的角色。這條連接花蓮市鐵道觀光商圈及光復街的道路，全長十八公尺、寬六公尺。在舊鐵道文化商圈，可體驗花蓮的市集磨肩放腫，在這尺度小巧而人情味濃厚的山海小城市裡，在人的步行距離內便很容易品味花蓮的市集趣味：舉凡大禹街的清粥小菜、中正路近中山路的排骨麵、或是溝上人家的金城冰店與三葉餐廳這一段的商業店家，多有自己的特色風味；另外在節約街與光復街一帶，在舊鐵道廢除後開設了許多個性商店，是一個可以探索與駐足品味的街區。這些眾多的節點配合地方區域的經營，或是街道家具、或是立面視覺景觀，紛紛展現繽紛活力，並有許多表演活動。
引用：http://tour-hualien.hl.gov.tw/index.jsp?page=travelGuideDetail&class=1&type=0,1,2,3,5,7,8,12,13,14,17,18&SceneId=523
- 1月 26 週一 200900:09
菁華橋
菁華橋
紅色的菁華橋靜臥在美崙溪上，它原是一座小型吊橋，橋下曾經留下許多花蓮人泛舟賞景的美好回憶，如今菁華橋仍是迎接晨曦的最佳景點，沿河散步，由菁華橋更可通往美崙溪溪畔公園，沿著涼亭步道行去，看公園綠意盎然，濱海臨溪，流水悠悠，聽濤看海，仰觀水源地的松園別墅，景色非常優美，晨昏之時都可在橋上漫步，更適合騎著自行車漫遊，騎上紅色拱形的菁華橋，走進一蓊鬱綠蔭與紅色橋身的驚艷對比中，聽夏日蟬聲濃濃，開始了另一段充滿自然生態的自行車之旅。
引用：http://tour-hualien.hl.gov.tw/index.jsp?page=travelGuideDetail&class=1&type=0,1,2,3,5,7,8,12,13,14,17,18&SceneId=169
人生生活日常夾 (13)